Psychomorphologie

Chaque personne est unique, c’est la raison pour laquelle le naturopathe ne conseillera pas la même hygiène de vie pour tous. L’observation des formes du visage dévoile cette singularité sur le capital vital santé donné à la naissance, le tempérament et la manière dont la vie est appréhendée.

Considéré être à l’origine de la naturopathie en France, Pierre-Valentin Marchesseau crée en 1973 l’Institut d’Hygiène Vitale. Dans son recueil « Comment lire la santé dans les formes du corps » il précise une classification sur trois typologies morphologiques, elles sont associées à des prédispositions sur les forces et les faiblesses d’une personne, tant psychologiques que psychiques.

Parallèlement en 1937, le Dr Corman élabore le concept de morphopsychologie, il met en évidence le caractère dynamique en se concentrant sur le visage.

Dans les années 2000, Jean-Marie Lepeltier et Christophe Drouet développent la morphobiologie et le code universel d’analyse de la psychologie comportementale. La lecture des traits du visage vue par la médecine chinoise est elle aussi très riche d’enseignement et utile au naturopathe. La perception des maladies par les terrains « diathésiques » du Dr français Ménétrier est défendue par tous les pratiquants de médecines naturelles. La concordance indéniable du concept sur la loi des cinq éléments chinois avec les diathèses ouvre un large panel d’actions dans plusieurs domaines de la santé, ceci par la simple observation des caractéristiques morphologiques d’une personne.

Programme:

A. Présentation des différentes approches de la Psychomorphologie.
B. Les similitudes et divergences entre l’approche occidentale et orientale.
C. Les applications de la Psychomorphologie.
D. Les comportements privilégiés du type jalon dilaté et rétracté du Dr Corman + Pratique.
E. La bipartition des larges et des longilignes de Lepeltier/Drouet + Pratique.
F. Le Tao, le concept et principe du yin/yang + Pratiques.
G. La typologie tirée des cinq éléments de la médecine traditionnelle chinoise + Pratique.
H. La lecture du « Terrain » sur le visage, la constitution / le tempérament / la personnalité + Pratique.
I. Les premiers liens entre les diathèses et la typologie des cinq éléments.